《蘇堤春曉》劇照。中國(guó)國(guó)家話劇院供圖

歷史文化與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)交相融合，持續(xù)開拓傳統(tǒng)文化的當(dāng)代審美意蘊(yùn)，讓作品迸發(fā)出打動(dòng)人心的持久魅力

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“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！苯眨珊贾菔形麄鞑俊⒑贾菸幕瘡V播電視集團(tuán)指導(dǎo)，中國(guó)國(guó)家話劇院、杭州話劇藝術(shù)中心創(chuàng)排的話劇《蘇堤春曉》在北京上演。該劇通過展現(xiàn)北宋文豪蘇東坡兩次赴任杭州的經(jīng)歷，串聯(lián)起他跌宕起伏的一生，探索歷史題材作品的創(chuàng)新表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入當(dāng)下、煥發(fā)活力。

蘇東坡給后世留下了許多燦爛詩文和傳奇故事，也為文藝創(chuàng)作提供了豐富素材。近年來，多部以蘇東坡為題材的舞臺(tái)作品涌現(xiàn)。然而，要立體生動(dòng)地刻畫蘇東坡其人并非易事?！短K堤春曉》的舞臺(tái)上，蘇東坡的形象豐富立體——有“大江東去浪淘盡”的豪邁情懷，也有“十年生死兩茫?！钡募?xì)膩情感；有“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的高潔自許，也有“一蓑煙雨任平生”的灑脫自在……

《蘇堤春曉》不僅呈現(xiàn)了一代文豪的杰出才華，還展示了東坡居士的放達(dá)人生。參與西湖疏浚工程、修筑蘇堤……話劇演繹了諸多歷史事件，在一幕幕生活細(xì)節(jié)刻畫中，讓蘇東坡“出世則縱情江湖，入世則濟(jì)世救民”的形象躍然而出。

如果用一個(gè)詞來概括該劇的藝術(shù)風(fēng)格，那便是“雅趣”?！柏Q劃三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥?！蔽枧_(tái)上，蘇軾、蘇轍、司馬光、王安石、曾鞏等一眾文人登場(chǎng)，以文人群像展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。一葉扁舟，成為劇中的重要意象。扁舟中發(fā)著燒的蘇軾，仿佛“遇見”了妻子、同僚、恩師，恩怨糾纏、江湖風(fēng)雨，隨著一葉扁舟遠(yuǎn)去，“小舟從此逝，江海寄余生”……《蘇堤春曉》著意于宋代文人的審美追求，也蘊(yùn)含著對(duì)人生和宇宙的思考。嬉笑怒罵間，顯出人生百態(tài)；對(duì)酒當(dāng)歌中，過往早已釋懷。

這是中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫繼《北京法源寺》之后導(dǎo)演的又一部歷史題材話劇。該劇秉承嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，由一批優(yōu)秀藝術(shù)家參與創(chuàng)作，在傳承與創(chuàng)新中彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，采用17組條屏、9組紗框，通過現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方式集合宋畫和漆板，呈現(xiàn)美輪美奐的舞臺(tái)?！耙嗲f亦諧、亦悲亦喜、跳進(jìn)跳出”的表演方式貫穿始終，探索著中國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的創(chuàng)新演繹。《蘇堤春曉》選擇了一個(gè)獨(dú)特的角度，用考究的方法、實(shí)證的勇氣，在厚重歷史間找尋東坡，在舞臺(tái)光影中演繹東坡。從《北京法源寺》到《蘇堤春曉》，田沁鑫持續(xù)探索歷史題材戲劇的創(chuàng)作風(fēng)格。厚重的歷史底蘊(yùn)、大段密集的臺(tái)詞、虛實(shí)相間的藝術(shù)風(fēng)格，形成了一條“并不討巧”的創(chuàng)作路徑。歷史文化與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)交相融合，持續(xù)開拓傳統(tǒng)文化的當(dāng)代審美意蘊(yùn)，讓作品迸發(fā)出打動(dòng)人心的持久魅力。

值得一提的是，《蘇堤春曉》由中國(guó)國(guó)家話劇院、杭州演藝集團(tuán)共同出品。國(guó)有院團(tuán)和地方院團(tuán)的合作，是近年來很多劇目的創(chuàng)作模式。國(guó)有院團(tuán)的人才、制作優(yōu)勢(shì)，可以帶動(dòng)地方院團(tuán)的創(chuàng)作。地方院團(tuán)對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的熟悉和劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)，又可以讓國(guó)有院團(tuán)的觸角進(jìn)一步延伸。期待“國(guó)家隊(duì)”和“地方隊(duì)”的攜手，能夠創(chuàng)作更多精品力作，讓中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，為觀眾提供豐富的精神食糧。（王 玨）